Presentación:
http://www.slideshare.net/danielatoyber/mxico-y-estados-unidos-parte-2
Daniela Toyber
domingo, 11 de mayo de 2014
jueves, 1 de mayo de 2014
"El Positivismo".-Leopoldo Zea
Presentación:
http://www.slideshare.net/danielatoyber/el-positivismo-34191537
Daniela Toyber
lunes, 28 de abril de 2014
“El Porfiriato una Dictadura Progresista 1888-1910”.-Alicia Salmerón
Diagrama de Flujo
http://www.slideshare.net/danielatoyber/el-porfiriato-una-dictadura-progresista-1888-1910
http://www.slideshare.net/danielatoyber/el-porfiriato-una-dictadura-progresista-1888-1910
Conclusión:
El mandato de Porfirio Díaz se
caracterizó por una estabilidad política y si autoritarismo (centralismo) la
economía recibió un notable impulso (extensión del ferrocarril, arreglo de la
deuda pública y legislación favorable a la inversión privada). Se obtuvo el
reconocimiento internacional. La vida política democrática quedo excluida por
lo que se considera como una dictadura progresista siguiendo la ideología de
“orden y progreso”. Díaz tuvo una gran habilidad para establecer pactos y
garantizar equilibrios políticos. Uno de los grandes problemas de un sistema
personalista es el de la sucesión, por lo que los científicos propusieron la
creación de una vicepresidencia. México tenía una separación de poderes
(ejecutivo, legislativo y federal) y Díaz extendió su poder mucho más allá de los límites constitucionales, ya que tuvo
gran influencia sobre los poderes legislativo y judicial. Después de la Independencia se habían hecho grupos regionales y la
administraciones porfiristas lograron un equilibrio, sin embargo, se violó la
soberanía de los estados. Díaz incorporó a su régimen las relaciones de
compadrazgo y amistad, las cuales consolidaron su posición.
Con el crecimiento económico
surgieron nuevos grupos interesados en la política que fueron teniendo mayor
influencia en el gobierno.
Manuel Romero Rubio vio con
claridad el potencial de una nueva generación de profesionistas que se asomaba en la vida política y eran
requeridos funcionarios preparados para las nuevas tareas de administración,
estos jóvenes profesionistas fueron conocidos como los “científicos”. En esa
época se tenía una ideología positivista
de que el país debía ser gobernado por una elite docta. Los científicos
propusieron la creación de un vicepresidente para el conflicto de sucesión que
habría.
Un importante personaje fue Bernardo Reyes(mandatario autoritario y progresista), quien perteneció a los científicos y fue gobernador de Nuevo León. Él modernizó la economía del estado y promovió una legislación laboral, creó la Segunda Reserva del Ejército, pero al resultar como una amenaza fue disuelta.
Un importante personaje fue Bernardo Reyes(mandatario autoritario y progresista), quien perteneció a los científicos y fue gobernador de Nuevo León. Él modernizó la economía del estado y promovió una legislación laboral, creó la Segunda Reserva del Ejército, pero al resultar como una amenaza fue disuelta.
Los intereses de los comerciantes,
terratenientes y grupos medios del litoral del golfo fueron representados por
Joaquín Baranda quien tenía ligas muy estrechas con Dehesa .
La política porfirista estuvo
dirigida por las elites y orientada a su propio beneficio, sin embargo, la
modernización de la economía tuvo altos costos sociales.
La oposición al porfiriato estuvo representada por liberales
(defendían los principios constitucionales) y católicos (se negaban a aceptar
un Estado secular).
Los sectores más desprotegidos de
la sociedad dieron sus propios batallas y lo hicieron durante todo este
periodo.
La prensa mexicana(en contra de
Díaz) fue censurada, pero la prensa a favor de su mandato era publicada
constantemente.
El régimen contó con policía urbana y rural que se fue
reforzando, así como con un ejercito profesional; en la capital de la república
se constituyó una Inspección General de
Policía; en el campo y poblaciones medias las autoridades contaban con el apoyo
de los rurales. Los grandes propietarios estaban autorizados para crear sus
propios vigilantes armados. El gobierno porfirista fue más represor durante sus
primeros y sus últimos años, sus momentos más vulnerables.
El descontento popular junto con
las tensiones del campo desataron la Revolución.
Daniela Toyber
jueves, 24 de abril de 2014
"Nuestras Ideas,1876".- José María González y González
Entrevista
¿Cuál es la situación social en 1867?
La clase obrera se encontraba desfavorecida por los gobiernos anteriores que no mostraban gran importancia por ellos. Maximiliano fue el único que buscó mejorar su situación, sin embargo, por su falta de conocimiento no lo logró. Asimismo la clase obrera fue ridiculizada y humillada por la nobleza.
¿Cómo reaccionó la clase obrera ante esto?
La clase obrera comenzó a organizarse y formó sociedades mutualistas que fueron creciendo y como no funcionaron las sociedades mutualistas por su mala organización.
¿Qué se propuso ante esto?
Se propuso crear cooperativas para formar propiedades; la educación verdaderamente civilizadora de las masas; la emancipación relativa del trabajo y capital; el aumento de precio de ese mismo trabajo; la respetabilidad del gobierno, y sobretodo, un porvenir mejor para sus hijos.
Daniela Toyber
¿Cuál es la situación social en 1867?
La clase obrera se encontraba desfavorecida por los gobiernos anteriores que no mostraban gran importancia por ellos. Maximiliano fue el único que buscó mejorar su situación, sin embargo, por su falta de conocimiento no lo logró. Asimismo la clase obrera fue ridiculizada y humillada por la nobleza.
¿Cómo reaccionó la clase obrera ante esto?
La clase obrera comenzó a organizarse y formó sociedades mutualistas que fueron creciendo y como no funcionaron las sociedades mutualistas por su mala organización.
¿Qué se propuso ante esto?
Se propuso crear cooperativas para formar propiedades; la educación verdaderamente civilizadora de las masas; la emancipación relativa del trabajo y capital; el aumento de precio de ese mismo trabajo; la respetabilidad del gobierno, y sobretodo, un porvenir mejor para sus hijos.
Daniela Toyber
"La Reconstrucción de la República 1867-1876".-Antonia Pi-Suñer Llorens
Árbol del Problema:
http://www.slideshare.net/danielatoyber/la-reconstruccin-de-la-repblica-33899956
Entrevista:
¿Cuál es la situación en México?
Con la caída Maximiliano México necesita un reconstrucción total y un restablecimiento de una república. La república está fraccionada y se tiene una ideología personalista.
¿ De qué era la convocatoria de 1867?
Se publicó una convocatoria a elecciones para renovar los poderes del Estado. Esta convocatoria incluyó el programa de Juárez y Lerdo que tenían como fin reformar la constitución de 1857 y robustecer el poder ejecutivo.
¿Cuáles fueron los hechos más importantes en la administración de Juárez?
Juárez adoptó una política de centralismo ejecutivo e insistió en la importancia de crear un Senado para reforzar al ejecutivo. Se restablecieron relaciones con el extranjero cuando los otros países reconocieron el nuevo gobierno mexicano. Reestructuró la deuda externa así como reformo la forma de recaudar impuestos. Las medidas que tomaba eran desaprobadas por un cierto sector denominado progresista.
¿Cuáles fueron los hechos más importantes en la administración de Lerdo de Tejada?
Lerdo consiguió extender el poder del gobierno federal hasta las regiones que se habían resistido al control de Juárez. En cuanto a la Iglesia católica no se encontró una conciliación, Lerdo fue un reformista radical y emprendió una política anticlerical.
¿De qué trató la Revuelta de Tuxtepec?
El año de 1876 fue conflictivo pues eran las elecciones , Lerdo buscaba la reelección. Habían dos partidos opositores los de Díaz y el encabezado por José María Iglesias. Entonces en 1876 estalla una rebelión porfirista en Tuxtepec contra el gobierdo de Lerdo y se exigía la enuncia del presidente y la renovación de los poderes.
Daniela Toyber
http://www.slideshare.net/danielatoyber/la-reconstruccin-de-la-repblica-33899956
Entrevista:
¿Cuál es la situación en México?
Con la caída Maximiliano México necesita un reconstrucción total y un restablecimiento de una república. La república está fraccionada y se tiene una ideología personalista.
¿ De qué era la convocatoria de 1867?
Se publicó una convocatoria a elecciones para renovar los poderes del Estado. Esta convocatoria incluyó el programa de Juárez y Lerdo que tenían como fin reformar la constitución de 1857 y robustecer el poder ejecutivo.
¿Cuáles fueron los hechos más importantes en la administración de Juárez?
Juárez adoptó una política de centralismo ejecutivo e insistió en la importancia de crear un Senado para reforzar al ejecutivo. Se restablecieron relaciones con el extranjero cuando los otros países reconocieron el nuevo gobierno mexicano. Reestructuró la deuda externa así como reformo la forma de recaudar impuestos. Las medidas que tomaba eran desaprobadas por un cierto sector denominado progresista.
¿Cuáles fueron los hechos más importantes en la administración de Lerdo de Tejada?
Lerdo consiguió extender el poder del gobierno federal hasta las regiones que se habían resistido al control de Juárez. En cuanto a la Iglesia católica no se encontró una conciliación, Lerdo fue un reformista radical y emprendió una política anticlerical.
¿De qué trató la Revuelta de Tuxtepec?
El año de 1876 fue conflictivo pues eran las elecciones , Lerdo buscaba la reelección. Habían dos partidos opositores los de Díaz y el encabezado por José María Iglesias. Entonces en 1876 estalla una rebelión porfirista en Tuxtepec contra el gobierdo de Lerdo y se exigía la enuncia del presidente y la renovación de los poderes.
Daniela Toyber
miércoles, 9 de abril de 2014
domingo, 6 de abril de 2014
miércoles, 2 de abril de 2014
domingo, 30 de marzo de 2014
“Las Relaciones Exteriores de México (1821-1855)”.- Raúl Figueroa Esquer
Cuadro Comparativo y Entrevista:
http://www.slideshare.net/danielatoyber/las-relaciones-exteriores-de-mxico-1821-1855Daniela Toyber
miércoles, 26 de marzo de 2014
domingo, 23 de marzo de 2014
miércoles, 19 de marzo de 2014
"Los Primeros Tropiezos(1821-1855)".-Josefina Vázquez
Línea del Tiempo y Árbol de Problema:
http://www.slideshare.net/danielatoyber/los-primeros-tropiezos1821-1855
Daniela Toyber
http://www.slideshare.net/danielatoyber/los-primeros-tropiezos1821-1855
Daniela Toyber
domingo, 16 de marzo de 2014
"Documentos del Proceso de Independencia (1808-1823)"
Acta de Independencia 1821:
http://www.slideshare.net/danielatoyber/documentos-del-proceso-de-la-independencia-32427375
Daniela Toyber
http://www.slideshare.net/danielatoyber/documentos-del-proceso-de-la-independencia-32427375
Daniela Toyber
miércoles, 12 de marzo de 2014
domingo, 9 de marzo de 2014
"Instituciones Elementales de la Filosofía" .-Andrés de Guevara y Basoazábal
Instituciones
Elementales de la Filosofía
Noticias de móvil
1. La Filosofía
y los Filósofos
Los filósofos se dedicaron,
no a cultivar los vanos placeres, sino a cultivar la mejor y principal parte de
sí mismos con la investigación de la soberanamente hermosa verdad, un tesoro
nobilísimo emprender el camino de las ciencias, que adquiere en suma un juicio
prudente, humano y sobrio en todas las cosas.
2. Defensa
de la Filosofía Moderna
Se deben quitar las raíces
del prejuicio de que la filosofía moderna insensiblemente conduje a la licencia
irreligiosa.
3. La Sabiduría
Griega
Los filósofos con todas sus fuerzas se consagraron
a la investigación de la verdad.
4. La
Juventud y la Filosofía Moderna
Está comprobado por la
experiencia que los jóvenes obtienen
mayor fruto de la antigua que de la nueva filosofía. El método de estudio de
ésta está llevada a cabo de una forma
incorrecta ya que no se puede estudiar filosofía sin haber adquirido a la
perfección la gramática y las humanidades.
5. Elogio
a Descartes, Galileo y Bacon
René Descartes, filósofo
francés, cambió toda la faz de la filosofía: “ la razón debía anteponerse a la
autoridad humana y la verdad reciente al encanecido prejuicio”.
Galileo, intelectual
italiano, fue un erudito en asuntos geográficos, por sus descubrimientos en la
mecánica y astronomía.
Bacon, intelectual inglés, restauró las ciencias y escribió libros
acerca del progreso de los conocimientos humanos, de la dignidad y el nuevo
órgano de las ciencias y de los fenómenos del universo.
6. Exhortación
al Estudio de la Filosofía
“Oh jóvenes mexicanos,
dirigiros nuevamente la palabra para rogaros con la mayor insistencia que améis
el estudio con especial predilección y os entreguéis con toda el alma al
cultivo de la filosofía.”
Daniela Toyber
"Instituciones Teológicas.".-Francisco Xavier Alegre
El
Origen de la Autoridad
Noticias de móvil
1.
No
es la superioridad intelectual
Hay entre los hombres, a
pesar de la absoluta igualdad de la naturaleza, desigualdad de ingenios, ahora
bien, para que los hombres sufran alguna disminución de la natural libertad que
todos por igual gozan, menester es que intervenga su consentimiento.
2.
Mucho
menos es la superioridad física o fisiológica
Hay entre los hombres
desigualdad natural en cuanto a la robustez y fuerza corporal y se ha
acostumbrado a que los vencedores manden a quienes vencieron. Sin embargo, la sola fuerza física puede
mover a las personas contra su inclinación y sostenerlas por algún tiempo a la
voluntad del que los fuerza, con el fin de evitar violencias; pero cuando
desaparezca su temor obrarán según su voluntad.
3.
La
autoridad se funda en la naturaleza social del hombre, pero su origen próximo
es el consentimiento de la comunidad
La sociedad civil se
introdujo y estableció la civil autoridad. “Todo imperio, por tanto, de
cualquier especie que sea, tuvo origen en una convención o pacto entre los
hombres.”
4.
La
autoridad civil no viene inmediatamente de Dios a los gobernantes, sino
mediante la comunidad
No es necesario que Dios
inmediatamente elija rey a éste, o le confiera la jurisdicción, ya que bien
puede conferírsela por medio de los hombres, de acuerdo con el orden natural de
las cosas. Es elegido aquel rey o magistrado que Dios decretó o preordenó.
5.
Mucho
menos puede decirse que la autoridad civil provenga del romano pontífice y que
él confiera a los príncipes
Pedir consejo a padres y
maestros comunes sólo sirve para sujetar el arbitraje de solución de problemas,
más todo lo que se dice o hace es simplemente como expresión de honor y piedad,
no es de por sí fundamento de un derecho.
Mapa Conceptual:
Daniela Toyber
" Historia Antigua de México".-Francisco Xavier Clavigero
Historia Antigua de México
Noticias de móvil
1 .El Carácter de los
Mexicanos
La generosidad y el desprendimiento de toda
mira personal, son atributos principales de su carácter y sus prácticas
externas de la religión se degeneran fácilmente en superstición. Hay elementos
buenos y malos; más éstos podrían fácilmente corregirse con la educación.
2. Educación de la Juventud
Mexicana
Los padres atienden de cerca a sus hijos, se
preocupan por su educación y les enseñan a protegerse y a fomentar la religión.
Los padres, a sus hijos, los instruyen en el uso de las armas, su profesión y
las madres, a sus hijas, les enseñan a hilar y a tejer, un aspecto característico de ambos es la completa
desaprobación de la desobediencia.
3. Lengua Mexicana
El idioma es rico, culto y sumamente
expresivo, se tenían palabras para cosas espirituales, sin embargo, con la
llegada de los españoles todas esas palabras se quemaron y fueron sustituidas. Poseen un lenguaje aglutinante. “Semejante
idioma no puede haber sido el de un pueblo bárbaro.”
4. Oratoria y Poesía
Se cultivaban estas dos artes. Los poetas
eran más numerosos que los arengadores, sus versos observaban el metro y la
cadencia. Su lenguaje poético era puro, ameno, brillante, figurado y lleno de
comparaciones con los objetos más agradables de la naturaleza.
Daniela Toyber
miércoles, 5 de marzo de 2014
lunes, 3 de marzo de 2014
"El siglo de las Revoluciones 1756-1855".- Reynaldo Sordo Cerdeño
•Presentación
de Estados Unidos y Conclusión:
miércoles, 19 de febrero de 2014
“Alboroto y Motín de México del 8 de Junio de 1692”.- Carlos de Sigüenza y Góngora
El motín ocurrido el 8 de junio de 1692 fue encabezado por las castas inconformes del gobierno español, hubo destrucción de los establecimientos españoles como el palacio, las tiendas, comercios y el ayuntamiento. Este hecho es muy importante, ya que es el primer movimiento masivo de la población en contra su sometimiento ante la corona española.
1- Ciudad de México, 8 de junio de 1692, día de Corpus Cristi.
Motín en la Ciudad de México por los indígenas debido a la inconformidad de los habitantes con respecto a la corrupción del gobierno virreinal.
2-
Los indios no están solos.
En este motín de 1692 no sólo se rebelaron los indios, sino estaban involucradas todas las castas, personas de todos los colores que carecían de comida y habían sido explotados laboralmente.
En este motín de 1692 no sólo se rebelaron los indios, sino estaban involucradas todas las castas, personas de todos los colores que carecían de comida y habían sido explotados laboralmente.
3- El poderío español ha
caído.
Por más que los españoles intentaron controlar a los rebeldes, estos no cedieron, les lanzaban piedras e incendiaron el palacio virreinal y el ayuntamiento, así como, la destrucción y saqueo de comercios y tiendas.
Por más que los españoles intentaron controlar a los rebeldes, estos no cedieron, les lanzaban piedras e incendiaron el palacio virreinal y el ayuntamiento, así como, la destrucción y saqueo de comercios y tiendas.
4-
La verdad ha salido a la luz.
La gente gritaba: “ ¡Muera el virrey, el corregidor y cuantos los defiendan, se comen nuestro maíz!” La sociedad se encontraba harta de seguir sirviendo a sus representantes por los malos tratos que recibían.
La gente gritaba: “ ¡Muera el virrey, el corregidor y cuantos los defiendan, se comen nuestro maíz!” La sociedad se encontraba harta de seguir sirviendo a sus representantes por los malos tratos que recibían.
5-
La respuesta de los acusados.
El virrey tomó varias medidas para pacificar a la plebe como triplicar la producción de alimento y compañías de caballería para rondar la ciudad, lo que impidió los movimientos de los inconformes.
El virrey tomó varias medidas para pacificar a la plebe como triplicar la producción de alimento y compañías de caballería para rondar la ciudad, lo que impidió los movimientos de los inconformes.
Daniela Toyber
“Respuesta de la Poetisa a la muy Ilustre Sor Filotea de la Cruz”.- Sor Juana Inés de la Cruz
Como respuesta a las
recriminaciones que hace el Obispo de Puebla, Sor Juana redacta este texto, en
el cual contesta cada una de estas desaprobaciones de una forma poética y un
tanto autobiográfica. Sin duda alguna, se puede observar que Sor Juana desde
pequeña tenía un gran interés en el estudio; su sed de aprendizaje hizo de ella
una mujer culta y muy progresista para
aquella época. En esos tiempos debemos
de recordar que había una gran sumisión a la mujer y que la castidad estaba
sobrevalorada, por lo tanto, las mujeres sólo podrían estudiar, aprender a
escribir y enseñar en privado, ya que de otra forma se exponían a tener una
familiaridad con los hombres, lo cual era reprochado por Sor Juana. Al parecer,
esta contestación no fue inmediata dado que menciona: “el callar no es no haber qué decir
sino no caber en las voces lo mucho que hay que decir”, nada menos de esperar
de una mujer tan docta que le profesaba un gran amor por la verdad desde
pequeña y buscaba todos los medios posibles para poder estudiar. Si lo más
importante es la religión, ¿cómo entender las Sagradas Escrituras sin
conocimiento previo de lógica, retórica e historia? Esta cuestión es una
crítica tajante a la educación restringida a la mujer. Su ideal de la mujer
estaba, definitivamente, orientado a su independencia y a ser algo más que
madre o monja.
“No hay que confiar en el amigo que alaba, ni en el enemigo que desacredita.”
Cuadro Comparativo:
http://www.slideshare.net/danielatoyber/respuesta-de-la-poetisa-a-la-muy
“No hay que confiar en el amigo que alaba, ni en el enemigo que desacredita.”
Cuadro Comparativo:
http://www.slideshare.net/danielatoyber/respuesta-de-la-poetisa-a-la-muy
Daniela Toyber
domingo, 16 de febrero de 2014
"Del Barroco a la Ilustración".-Jorge Alberto Manrique
Del Barroco a la Ilustración:
http://www.slideshare.net/danielatoyber/del-barroco-a-la-ilustracin-31271365
Daniela Toyber
http://www.slideshare.net/danielatoyber/del-barroco-a-la-ilustracin-31271365
Daniela Toyber
miércoles, 12 de febrero de 2014
“El Siglo de la Integración” (Segunda Parte).-Andrés Lira y Luis Muro
1. Siglo XVII – siglo de
asentamiento.
2. Los indios le servían a
los encomenderos y los tributaban.
3. Como la mano de obra de
los indígenas era indispensable surgió el repartimiento, se retribuía un
salario que se suponía justo.
4. A causa de las
encomiendas surgen las haciendas, ya que ahí la permanencia de los indios era
más voluntaria.
5. En la hacienda había
servicios religiosos con más regularidad y eran consideradas como unidades
autosuficientes.
6. Los señores de la tierra
tenían la legalmente sus propiedades y se les concedían esas tierras por
problemas económicos de la corona, ya que necesitaban sostener las guerras
europeas.
7. Las minas no producían
como antes.
8. El obraje resultaba una
empresa costeable.
9. Los mestizos y las castas
no podían legalmente aspirar a ocupaciones honrosas.
10. Había una jerarquía bien organizada:
a) Rey
b) Consejo
de las Indias(legislación , administración y juzgado de última instancia)
c) La
Real Audiencia (funciones judiciales) y el virrey era el presidente-
d) En
los distritos: alcaldes, corregidores, jueces y autoridades distritales
e) Los
hombres de la iglesia ejercían un poder efectivo en sus jurisdicciones.
Presentación:
Daniela Toyber
domingo, 9 de febrero de 2014
" El Siglo de la Integración".- Andrés Lira y Luis Muro
Entrevista a Ceyaotl de Salamanca
Entrevistado: Ceyaotl de Salamanca (hijo de un matrimonio
legítimo entre una indígena y un español)
Entrevistador: Daniela Toyber
Daniela: ¿Cuándo y dónde nació?
Ceyaotl: Nací en
Acapulco en 1640.
Daniela: Cuénteme un poco acerca de sus vivencias aquí y
cómo es que llegó a la ciudad de México.
Ceyaotl: Me ha tocado ver muchas transformaciones; en los
valles y lugares despoblados ahora están construyendo monasterios; en el norte
de la Nueva España se han explotado las minas, los caminos para allá son inciertos,
lentos y peligrosos porque los chichimecas se dedican a asaltar; las personas
se han asentado en las tierras y pueblos conquistados; se han establecido
funciones administrativas, centros culturales, hospitales y lugares de
manufactura y se ha modificado el transporte, ya que se están haciendo caminos
de herraduras para el comercio;el puerto más importante es el de Acapulco
porque ahí llegan barcos de Filipinas, Perú, Guatemala y ahí llega la Nao de
China. Yo estaba en el puerto encargado, por mi padre, de recibir las embarcaciones, pero como era un
lugar pobre destinado a los comerciantes vine a la ciudad a hacer otro tipo de trabajo.
Daniela: ¿Qué me podría decir acerca de la población?
Ceyaotl: No tengo
mucha información acerca de la población, pero sé que por la conquista
de los de la sangre de mi padre se han traído muchas epidemias, las cuales mi
madre las llama matlazahuatl, y mucha gente ha muerto por ello, a consecuencia
de esto se han traído muchos negros por falta de mano de obra.
Daniela: ¿Ha visto cambios en la agricultura?
Ceyaotl: Sí, las semillas y plantas europeas se han importado, se ha fomentado el cultivo del trigo y de la caña de azúcar, por lo que la producción de azúcar y caña ha tenido amplia difusión , se han ampliado las áreas de sembradío, pero ha habido una sobreproducción de trigo. En Oaxaca, se ha explotado la extracción de grana, cochinilla de nopal y la cría del gusano de seda, de los cuales el gusano de seda ha dejado el mayor rendimiento económico. Hay cultivos exclusivos de los españoles como el añil que por su demanda de mano de obra se ha extendido a zonas tropicales como Yucatán. También hay gran producción de lino y cáñamo. No podemos hablar de agricultura sin mencionar que se ha conservado la agricultura indígena como el cultivo del maíz, maguey, frijol, chile, algodón y cacao. El maguey, sin duda, ha sido bien aprovechado, ya que con él se elabora pulque, fibras y papel.
Ceyaotl: Sí, las semillas y plantas europeas se han importado, se ha fomentado el cultivo del trigo y de la caña de azúcar, por lo que la producción de azúcar y caña ha tenido amplia difusión , se han ampliado las áreas de sembradío, pero ha habido una sobreproducción de trigo. En Oaxaca, se ha explotado la extracción de grana, cochinilla de nopal y la cría del gusano de seda, de los cuales el gusano de seda ha dejado el mayor rendimiento económico. Hay cultivos exclusivos de los españoles como el añil que por su demanda de mano de obra se ha extendido a zonas tropicales como Yucatán. También hay gran producción de lino y cáñamo. No podemos hablar de agricultura sin mencionar que se ha conservado la agricultura indígena como el cultivo del maíz, maguey, frijol, chile, algodón y cacao. El maguey, sin duda, ha sido bien aprovechado, ya que con él se elabora pulque, fibras y papel.
Daniela: ¿Quiénes son los principales productores de
trigo?
Ceyaotl: Guadalajara, Amatitlán, Tlajomulco, Juchitlán,
Tlala y Compostela.
Daniela: ¿La ganadería cómo se ha ido transformando?
Ceyaotl: Los animales importados se han adaptado rápidamente,
lo que ha reforzado a la minería por ser
su fuerza motriz. Los principales animales que han apoyado la economía son los
caballos, porcinos y ovinos. La explotación
se ha llevado a cabo de una forma más racional y utilitaria gracias a la
ganadería y agricultura.
Daniela: Por último, ¿qué sabe acerca de la minería de la
Nueva España?
Ceyaotl: Zacatecas es el principal productor de plata. Los
mineros deben pagar el quinto real a excepción de los mineros de plata que
pagan el diezmo. La minería está pasando por momentos difíciles por la escasa
mano de obra, ya que es un trabajo peligroso y duro. La corona española al monopolizar la minería la ha entorpecido, por
lo que se ha creado una irregularidad de envíos creando una crisis minera.
Noticia: " La Población en la Nueva España"
http://www.slideshare.net/danielatoyber/la-poblacin-en-la-nueva-espaa
Daniela Toyber
http://www.slideshare.net/danielatoyber/la-poblacin-en-la-nueva-espaa
Daniela Toyber
miércoles, 5 de febrero de 2014
“Summa de la Polémica entre Ginés de Sepúlveda y Fray Bartolomé de las Casas acerca de las Guerras de Conquista”.- Fray Domingo de Soto
Con la conquista española se desató una polémica entre dos ideologías
opuestas dentro de la institución religiosa, una representada por Juan Ginés de
Sepúlveda y la otra por Fray Bartolomé de las Casas; hay que recordar que el argumento de la conquista española estaba basado en promover la fe y la religión. Esta controversia nos revela
que dentro de la misma Iglesia había una división, lo que nos da a entender que
próximamente habrá movimientos desestabilizadores dentro de ella. La polémica
surgió en la conquista, ya que en ella se podía observar el movimiento evangelizador, sin embargo, se manifestó el dilema de cuál era la forma
correcta para llevar a cabo esa evangelización. La respuesta a esta disyuntiva
se dividió en dos posturas: una que apoyaba la guerra y asesinato de los indios
para implantar la religión, y otra que proponía medios pacíficos para ilustrarle a los indígenas la palabra de Dios, la primera encabezada por
el doctor Sepúlveda y la segunda por el obispo Bartolomé de las Casas.
Cuadro comparativo:
Daniela Toyber
lunes, 3 de febrero de 2014
"Ensayo General: El Virreinato Novohispano en Tiempos de los Austria".- Manuel Ramos Medina
La época colonial en México no sólo debe ser entendida como un
periodo oscurantista, sino como todo el proceso de sincretismo de dos culturas:
la indígena y la española. Durante este periodo existieron varias
transformaciones en las instituciones políticas y las religiosas,así
como, en la economía, en la composición social y en la consolidación cultural;
todas éstas influenciadas por el proceso evangelizador de la Corona Española.
Mapa Conceptual:
http://www.slideshare.net/danielatoyber/virreinato-novohispano-30766348
Juego:
http://www.educaplay.com/es/recursoseducativos/1184393/virreinato_novohispano.htm
Daniela Toyber
miércoles, 29 de enero de 2014
“La Conquista Española”.- Bernardo García Martínez
Este texto nos ayuda a comprender la transformación de la
vida colonial en su ámbito económico (más controlado), político (gobierno más
influyente y autoritario) y cultural, así como, la forma de pensar denominada como “la segunda conquista”; posteriormente
estos cambios fomentaron el movimiento de independencia. Se debe considerar que
la conquista no fue solo guerra y destrucción, sino una maniobra política que
conservó ciertos elementos de la realidad prehispánica.
La presencia española en
América comenzó con la llegada de Cristóbal Colón que buscaba agrandar el imperio
español y difundir la fe católica. Las invasiones fueron explotadoras, ya que en América se poseía oro,
esclavos y metales preciosos, en estas invasiones trajeron consigo la importación de virus y enfermedades que
provocaron un gran despoblamiento. El avance español fue llevado a cabo por
medio de las siguientes expediciones:
1. Dirigida por Francisco Hernández de Córdoba
que bordeó la península de Yucatán en 1517, pero fue rechazada por los mayas,
ya que era una cultura muy sólida, poderosa y rica.
2. Encabezada
por Juan de Grijalva que fue cauta y se rodeó de aura de paz que fue dirigida
hasta Pánuco.
3. Al
mando de Alonso Álvarez de Pineda en 1518 de Florida hasta Pánuco, esas tierras
no eran presa fácil, sin embargo, Francisco de Garay busco conquistar a toda
costa esa región y no fue victorioso, sólo se crearon profundos enfrentamientos.
La expedición de Garay es conocida como el “periodo antillano”.
Hernán Cortés, conquistador
de México, encabezó una de las expediciones organizadas a Cuba. En 1519
desembocó en Veracruz y empezó a formar
una base de operaciones en las cuales tejía relaciones y se hacía de guías y traductores, una de esas traductores
fue Malintzin. Los encargados de las expediciones no debían olvidar que estaban
al servicio del rey y de la cristiandad, sin embargo, Cortés no lo tuvo en
mente porque daba órdenes sin autorización, ulteriormente a esta toma de
decisiones, decidió fundar la Villa Rica de la Vera Cruz para instaurarles un
cabildo a sus capitanes y mantenerlos conformes. Cortés sentó
una base política formidable debido a
que con el paso del tiempo ya no se trataba de poblaciones débiles o indefensas. El
ejército de Cortés estableció su primera base en Zempoala que era tributario de
México- Tenochtitlan, a través de estas alianzas con los diferentes señoríos rastreaba
sus debilidades o fracturas y empezó a crecer su control sobre México- Tenochtitlan,
ya que ellos eran tributarios de ésta. Los señoríos mesoamericanos poseían una organización
política peculiar que conservaban una pluralidad étnica y cultural, reflejaban
estabilidad y madurez. La conquista fue un logro político porque de esta forma
los españoles no necesitaban molestarse en gobernar o administrar. Los señoríos que no aceptaban las alianzas
eran sometidos a través de las armas. Los enfrentamientos armados eran
consecuencia del rechazo a los invasores y los enfrentamientos pacíficos
(alianzas) eran porque los forasteros presentaban opciones favorables para los
señoríos. Moteczuma , el gran tlatoani, estaba a cargo de México- Tenochtitlan cuando
llegaron los españoles. Cuando Cortés
llegó con Moteczuma fue
identificado con Quetzalcoatl, por lo que fue recibido ceremoniosamente despojando a Moteczuma del poder. Cortés
partió a Vera Cruz y en su ausencia los
españoles se condujeron de forma violenta y destalló una guerra “la noche
triste”, en la cual fueron despojados hasta que los mexicas se rindieron porque tenían
hambre y enfermedades. El 13 de agosto de 1521 se capturó a Cuahtémoc, jefe de
la resistencia y último hueytlahtoani, hecho que fue considerado como símbolo de
victoria, pero el proceso de la conquista no termino allí. La ocupación fue
casi total excluyendo la península de Yucatán. Cortés partió a Honduras durante
dos años y al regreso se encontró con una nueva época, en la cual no había concentración
del poder. En la etapa tardía se sometieron numerosos señoríos yucatecos por la empresa formada por la
familia Montejo. El segundo ciclo fue de expansión por el occidente encabezado
por Nuño de Guzmán que fue muy bélico (métodos violentos y destructivos) y fue
influyente en el caso de Michoacán, ya que con su llegada Michoacán perdió su situación
especial.
Noticia:
Con la llegada de los
españoles a América se generaron grandes transformaciones económicas, políticas
y culturales. Hubo varias revueltas en
la conquista que trajeron consigo muchas muertes y destrucción, hasta que al
fin los españoles tuvieron un control
total. Este control se obtuvo mediante guerras y alianzas. Estos
acontecimientos dieron paso a la independencia.
Nuño de Guzmán:
Daniela
Toyber
domingo, 26 de enero de 2014
“México Precolombino”.- Julia Sierra (Parte 2)
Mesoamérica
Paul Kirchhoff fue el encargado de investigar la mitad
meridional de América “Mesoamérica” que significa la posición intermedia.
Los habitantes del área a pesar de ser muy diferentes compartían
una misma historia de la agricultura que basaba su economía en el maíz, frijol,
calabaza, asimismo, se compartían otras actividades como el uso del bastón
plantador, cultivo en chinampas, cultivo de maguey y cacao, construcción de
basamentos para fines ceremoniales, creación de mercados, juego de pelota,
escritura jeroglífica, notaciones numéricas, códices y establecimiento de un calendario
agrícola-religioso.
En Mesoamérica se hablaban diferentes lenguas, sin
embargo se creó una unidad cultural en torno al cultivo del maíz.
La realidad de Mesoamérica se dividió en tres:
1. Una tradición
básica producto de una historia común de larga duración.
a. Preclásico:
Su modelo de subsistencia fue agrícola sedentario tuvieron un gran crecimiento demográfico
y aparece el trabajo especializado.
b. Clásico:
Se hace evidente una diferenciación campo- ciudad.Al final de este periodo
aparece la metalurgia.
i. Campo: Se enfocaba en la producción de bienes
de subsistencia.
ii. Ciudad:
Se concentraban en actividades artesanales, administrativas (políticas y religiosas),
de planificación y crearon redes de agua
potable y aseo. Las guerras son frecuentes
c. Epiclásico:
Auge de ciudades como Cacaxtla, Xochicalco y Tajín lo que da paso a una competencia
regional e inestabilidad política.
d. Posclásico:
Fundamento básicamente político, surge el militarismo y se configuran estados
agresivos que se expanden mediante conquistas buscando la tributación de los
vencidos. Los cultos religiosos se tornan en bélicos y políticos con un aumento
de sacrificios humanos. Esta etapa termina con la llegada de los españoles y la
población sobreviviente se mestizó.
2. Una historia
local regional (identidad regional).
a. Norte:
Tradición de agricultores y alcanzó su
mayor extensión en el periodo clásico.
b. Altiplano
central: Por su localización en la Cuenca de México y su gran extensión posee tierras fértiles llenas de riquezas y de diversidad de ecosistemas.
c. Golfo:
Cuna de la cultura Olmeca con clima tropical.
d. Occidente:
Es el menos conocido, carece de arquitectura monumental y se trabajó mucho con cobre y bronce.
e. Oaxaca:
Zona templada con tierra fértil que fue la sede de la cultura zapoteca. Por ser
un centro geográfico tiene un papel de corredor cultural.
f. Sureste:
En esta región no se presentan condiciones favorables para altas densidades de población,
sin embargo, floreció la cultura maya que tenía un sistema económico complejo,
en el cual se desarrollaron las cosechas comerciales especializadas y sistemas
amplios y eficientes de transporte por ríos y tierra.
3. Una historia
civilizatoria global.
Los agentes del proceso civilizatorio
mesoamericano fueron:
a. Olmecas:
Su estilo está diseminado por toda Mesoamérica (auge en el preclásico medio).
b. Teotihuacanos:
Su dominio no fue de carácter militar sino comercial, las guerras eran endémicas.
Se dedicaron a producir y exportar manufacturas de obsidiana verde y cerámica.
Por su sistema comercial se requería tener un buen ejército para proteger el
libre tránsito de las mercancías (auge en el periodo clásico).
c. Zuyuanos:
Los toltecas, putunes y chontales impusieron un orden político militarista y
desarrollaron una cultura mestiza en Yucatán. Estaban identificados por sus ideas
religiosas exóticas. Los gobernantes eran representantes de la serpiente emplumada.
La liga de Mayapán estaba conformada por
Uxmal, Chichén Itzá y Mayapán que se disolvió a causa de conflictos bélicos
entre sus integrantes. Los zuyuanos luchaban bélicamente para imponer sus
creencias religiosas, pero no buscaban un imperio centralista. Su aporte más
importante es el modelo hegemónico de control político, el cual tiene un amplio
territorio sobre una población étnicamente heterogénea (auge a finales del clásico).
d. Mexicas:
Migraron desde Aztlan hasta el Lago de
Texcoco en donde se fundó Tenochtitlan, dominaban técnicas agrícolas y portaban
características plenamente mesoamericanas. La historia de este pueblo guerrero
esta dividido en cuatro periodos:
i. Sentamiento
de la población en una zona insular del Lago de Texcoco y su subordinación al
poder de los tepanecas de Azcapotzalco.
Los
mexicas huyeron del dominio azteca bajo la protección de Huichilopochtli y
viajaban en grupos (calpullis), después llegaron al Lago de Texcoco que poseía poca agua potable y carecía de piedras y
madera que eran necesarias para la construcción de albarradón. Las alianzas que
hicieron eran muy inestables; construyeron templos a Huichilopochtli y Tláloc.
Con el paso del tiempo, dividieron su territorio en cuatro barrios, lo cual
generó inconformidad en cuanto al reparto, por lo que se segmentaron y los
inconformes se fueron al norte fundando México- Tlatelolco.
ii. La estructuración
del estado hegemónico, tras la derrota de Azcapotzalco.
Nace
una alianza entre Texcoco, Tlacopan y México- Tenochtitlan dejando fuera del juego político a México- Tlatelolco. Las tres cabezas
comenzaron una expansión militar que
engendró grandes cambios que propiciaron una enrome transformación, en la cual se centralizó el poder y se forjó
una ideología militarista y se fortaleció el clero.
iii. Expansión
militar.
Se
lleva a cabo la guerra en contra de México- Tlatelolco, se logra el comercio a
grandes distancias.
iv. Consolidación
de sus dominios hasta su derrota frente a los españoles.
El
tlatoani fue Moctecuhzoma Xocoyotzin , que dirigió las conquistas anteriores y
consolidó la supremacía de los mexicas; a este emperador le tocó enfrentar a
los conquistadores.
Los
tres señores de la triple alianza actuaban como jueces, la inclusión de otros
territorios se pactaba en términos benignos y se obligaba a entregar tributos.
Los mexicas fueron designados para la dirección
militar que les ayudó a enriquecerse por los tributos que les daban y por el
comercio. La guerra fue el principal
medio para resolver los conflictos políticos. Los propósitos centrales fueron el
beneficio tributario, acceso privilegiado a recursos naturales, la reorganización
del comercio y control de los mercados importantes. Los pueblos dominados
vivieron en condiciones inestables e inseguras lo que concluyó en la institucionalización
de la violencia.
El fin
de Mesoamérica constituye la decadencia
objetiva, ya que en 70 años la población se redujo en dos terceras partes (las
grandes epidemias afectaban a los indios). Con la importación de virus y bacterias
hubo un colapso demográfico favorable para la dominación española.
La grandeza
de las civilizaciones mesoamericanas se debe a sus éxitos económicos y técnicos,
en la producción de alimento, su ingeniería hidráulica y organización social.
Los sistemas socio- políticos se fundaron en la institucionalización de la
violencia conllevó revueltas y destrucción.
Mapa, línea del tiempo y cuadro comparativo:
http://www.slideshare.net/danielatoyber/mxico-precolombino-parte2
Daniela Toyber
Mapa, línea del tiempo y cuadro comparativo:
http://www.slideshare.net/danielatoyber/mxico-precolombino-parte2
Daniela Toyber
miércoles, 22 de enero de 2014
“México Precolombino” (Parte 1).- Julia Sierra
El problema humano siempre ha sido: ¿quién soy? y ¿a
dónde voy? Las respuestas han sido múltiples y van cambiando en las diferentes
etapas de la historia humana considerando que cada cultura tiene su perspectiva
de ver al mundo. La definición de nuestra identidad según Villoro está dividida
en tres momentos:
1) Lo
indígena caracterizado por la Providencia (cosmovisión religiosa)
2) Lo indígena
manifestado por la Razón Universal (humanismo ilustrado del S.XVIII,
metamorfosis romántica del pasado indígena que justifica la independencia, historiografía
cientista del S.XIX)
3) Lo indígena
se manifiesta por la acción del indigenismo (indígena como ser explotado y esclavizado
por grupos sociales, se busca formar una nación homogénea)
4) El
actual( construcción de una sociedad que reconozca la pluralidad)
El interés de conocer las culturas indígenas nace con la
conquista española. El México antiguo está caracterizado por su aislamiento
continental y su gran duración. La evolución biológica, propiamente, no se
llevó a cabo en América, ya que fue a través de las migraciones que
principalmente fueron mediante el estrecho de Bering. América por sus múltiples climas tiene gran
diversidad de flora y fauna definidas en ciertas áreas geográficas (fronteras
naturales) que generaron fronteras culturales. Paul Kirchoff dividió América
del norte en tres áreas culturales:
1) Aridamérica.-
Caracterizada por ser una zona árida, por lo tanto, no fue sede de actividades agrícolas
y su economía se basó en la caza (fama de guerreros).
2) Oasisamérica.-
Se convirtieron en agricultores, su economía se basó en la caza y recolección, productores
de artefactos de cerámica, enterraban a sus muertos y construyeron viviendas multifamiliares.
3) Mesoamérica
Asimismo, es importante mencionar que el hombre primitivo
fue adaptándose a su medio y adaptando su medio para vivir. En primera
instancia, utilizó artefactos de piedra que fue modificando incorporando otros
recursos como madera y hueso. Después se creó la agricultura, se producen y
consumen los alimentos cultivados, además de ser una técnica se convierte en
una nueva forma de vida. Muchas veces se asocia la agricultura con el
sedentarismo, sin embargo, este es un concepto erróneo. Es importante mencionar
que a través de estas etapas se observa
un crecimiento de la población sobre todo cuando el hombre se vuelve
sedentario.
Liga de la presentación Causa- Efecto y Mapa:
Suscribirse a:
Entradas (Atom)